




Vénus est en mouvement. Sur le char tiré par des hippocampes, les rênes en main, elle traverse la scène avec la fluidité de celle qui connaît sa propre mer. Les taches du Dalmata autour d’elle bougent comme de l’écume, les courbes de la bague suivent le relief. Tout bouge : le noir et blanc du sol accompagne le voyage.
Vénus est la déesse de l’amour et du mouvement. Sur ce Dalmata, l’amour prend un rythme : ironique, sophistiqué, vif comme la mer dans laquelle elle avance. Le noir et blanc tacheté est son élément — vagues, écume, rythme graphique — et la déesse traverse avec grâce mais aussi avec force. Le char avance, toujours.
Le motif Dalmata entoure le mouvement de Vénus comme l’eau entoure le char — noir et blanc comme les vagues et l’écume. La finition brillante apporte de la lumière à la scène : les hippocampes, les créatures marines avec elle, la déesse assise, le corps tourné vers l’observateur et le regard vers l’horizon. Le bronze doré du chaton maintient ce moment.
Le blanc est l’écume de la mer au départ — le voyage commence, tout est en pleine lumière. Céleste ouvre le ciel au-dessus de l’eau, l’horizon s’élargit et le char avance serein. Le porphyre apporte le coucher de soleil qui réchauffe — la couleur profonde de la mer dans sa lueur, un amour ancien et vivant. Le rose est l’aube sur la peau de Vénus — la lumière qui peint avant même que le jour n’arrive.
Dans chaque couleur, Vénus fait son voyage, à chaque fois différent. Et dans chaque voyage, celui ou celle qui porte la bague emporte avec lui la même chose : sa propre mer.
Notes importantes
Les couleurs des bijoux sur la photo peuvent différer légèrement de la réalité, en fonction de la résolution. Chaque objet est fait main et présente des caractéristiques uniques.
Laissez briller ce qui est à l'intérieur.
La déesse romaine de l'amour et de la beauté, Vénus est la fille de Jupiter, et certains de ses amants incluent Mars et Vulcain, inspirés des aventures d’Aphrodite. Les statues et portraits romains de Vénus sont généralement identiques aux représentations grecques d’Aphrodite. Vénus, déesse de la beauté et de la grâce, l’un des mythes la concernant raconte sa naissance issue de l’écume de la mer, ce qui fait d’elle la protectrice des marins et des navigateurs. Nymphe de la mer et gardienne des marins, elle vivait au fond de l’océan et réapparaissait lorsque la mer était calme pour jouer avec les animaux marins. Déesse de la beauté, de l’amour et des liens conjugaux. Selon Homère, elle serait née de Zeus et Dione, selon d’autres d’Ouranos et Gaïa, tandis qu’Hésiode la fait naître de l’écume de la mer, portée par le Zéphyr jusqu’à la plage de l’île de Chypre, où elle fut accueillie par les Heures et conduite sur l’Olympe. Tous les dieux furent émerveillés par la beauté sublime d’Aphrodite, même Athéna et Artémis succombèrent à son charme. Zeus la donna en mariage à Héphaïstos pour le récompenser en lui offrant l’éclair dans la guerre contre les Géants. Les compagnes d’Aphrodite étaient les Grâces, les Heures, les Amours, les Jeux, et toute la suite nécessaire pour conquérir les cœurs des dieux et des hommes. Elle bénéficiait d’un culte étendu et était aussi honorée comme patronne de la navigation : les villes qui la vénéraient le plus étaient Chypre, Cythère, Corinthe et Argos. Parmi les plantes sacrées figuraient le myrte, la pomme rose et le pavot ; parmi les animaux, le moineau, la colombe, le lièvre, la chèvre, le cygne, la tortue et le dauphin. Elle portait de nombreux surnoms, parmi les plus connus : Aréïa (guerrière), Cypriote, Poudrée, Cithérée, Pontia (marine), Anadyomène (née de l’écume de la mer), Euploïa (bonne navigation), Acidalia, Éricine, Anzéïa (fleurie), Pandémos (du peuple), Idalie, Paphie, Amatousie et Ouranienne.
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